di Farooq Tariq, del Pakistan Kissan Rabta Committee(PKRC)
La mattina del 7 maggio, quando ho risposto al campanello e sono uscito a cercare chi avesse suonato, il mio vicino mi ha chiesto a gran voce di spegnere tutte le luci. Questo invito mi ha segnalato che stiamo vivendo un momento di guerra. Abitando vicino al confine con Wahgha, verso le 8.30 abbiamo sentito un rumore assordante, seguito da un’esplosione. Un drone indiano Harop, prodotto da Israele, ha colpito un’installazione militare vicina. Abbiamo poi saputo che quattro soldati sono rimasti feriti.
Armato con una testata da 50 libbre, l’Harop utilizza il suo sistema di telecamere per seguire e agganciare bersagli in movimento. Il drone può volare per circa sei ore o per circa 600 miglia dopo essere stato lanciato da un camion. A parte il bersaglio vicino alle nostre case, molti dei droni Harop sono stati abbattuti dalle forze armate pakistane prima di colpire i loro obiettivi. Ma nella maggior parte dei casi sono caduti su civili. Per curiosità, centinaia di persone si sono riunite per vedere dove erano stati abbattuti i droni. La gente sembra preoccupata ma non in preda al panico.
Molti amici e compagni mi hanno chiesto se pensavo che stesse scoppiando una vera e propria guerra tra due vicini dotati di armi nucleari. Ho risposto che la guerra è già scoppiata.
Il governo Modi ha lanciato l’“Operazione Sandoor”per colpire nove siti all’interno del Pakistan. Gli obiettivi erano le madrasse e le moschee che Modi ritiene siano la base dei terroristi religiosi. Secondo i dati diffusi dall’esercito pakistano, la maggior parte dei 31 morti in un’ora di attacco da parte di oltre 125 jet indiani erano civili, tra cui bambini e donne. Ci sarebbero state più vittime se le madrasse non fossero state evacuate subito dopo l’attacco dei fondamentalisti religiosi nel Kashmir occupato dall’India. Ventisei persone, soprattutto turisti, sono state uccise nella zona di Pahlgam il 22 aprile 2025.
In quel periodo i miei fratelli e le mie sorelle mi avevano incoraggiato a lasciare la mia casa di Lahore. Rifiutai perché nella maggior parte delle città pakistane ci sono installazioni militari o cantonments. In effetti, a differenza delle precedenti guerre tra Pakistan e India nel 1965 e nel 1971, non c’è stato un esodo di massa dalle città.
È la prima volta che i missili indiani colpiscono nove città pakistane. Una violazione della sovranità del Pakistan, condannata da quasi tutti i gruppi politici del paese, da destra a sinistra. Ma a differenza dei partiti politici religiosi di destra, la maggior parte dei gruppi di sinistra chiede l’immediata cessazione della guerra. Anche se in proporzione molto minore rispetto alla sinistra indiana, la sinistra pakistana è stata unanime.
A differenza dei partiti della comunità indiana mainstream, che hanno rinunciato a qualsiasi indipendenza dal governo del BJP di Narendra Modi, in Pakistan non c’è alcun guerrafondaio. Secondo un sondaggio Gallup Pakistan dell’8 maggio, la maggioranza dei pakistani non è favorevole alla guerra con l’India; l’obiettivo dovrebbe essere la pace in ogni circostanza. Tuttavia, la situazione potrebbe cambiare quando la guerra si intensificherà.
Scudo nucleare?
Questa è la seconda volta che l’India e il Pakistan entrano in guerra vera e propria nonostante dispongano di armi nucleari; l’altra volta fu la guerra di Cargill nel 1999. L’India ha effettuato il suo primo test nucleare nel maggio 1974 e nel maggio 1998 ha condotto altri cinque test, dichiarandosi stato dotato di armi nucleari. Il Pakistan ha effettuato i suoi test nucleari il 28 maggio 1998, diventando così ufficialmente uno stato nucleare. In realtà, ciò significa che le armi nucleari non sono un deterrente alla guerra.
Si stima che il Pakistan abbia 170 testate nucleari, più o meno equivalenti a quelle dell’India. Con una posta in gioco così innegabilmente alta, la decisione dell’India di colpire il Pakistan per la terza volta (2016, 2019 e ora nel 2025) rivela che tutto l’orgoglio di possedere bombe nucleari non è un deterrente alla guerra tra i due paesi.
Le armi nucleari sono le armi più disumane e indiscriminate mai create. Violano il diritto internazionale, causano gravi danni ambientali, minano la sicurezza nazionale e globale e sottraggono ingenti risorse pubbliche alla soddisfazione dei bisogni umani. Non è un’arma da guerra, ma un’arma di distruzione totale. Una singola bomba nucleare fatta esplodere su una grande città può uccidere milioni di persone.
Sebbene entrambi i paesi siano responsabili della guerra per procura, il regime di Modi ha chiaramente strumentalizzato la tragedia di Pahalgam per distogliere l’attenzione dai suoi fallimenti in Kashmir, aumentare la popolarità interna e promuovere obiettivi strategici riguardanti il sistema del fiume Indo e l’egemonia regionale.
Il Pakistan è accusato di sostenere il gruppo terroristico che ha causato la terribile perdita di vite umane nel Kashmir di Pahalgam. Tuttavia, la realtà attuale dipinge un quadro diverso. Sebbene non vi siano dubbi sul fatto che il governo pakistano abbia sostenuto e promosso questi gruppi di fanatici religiosi per decenni dopo la rivoluzione Saur in Afghanistan nel 1978, ciò è avvenuto per volontà e capriccio dell’imperialismo statunitense. Dal 2022, quando il governo di Imran Khan è stato sciolto dopo un voto di sfiducia, le relazioni tra l’establishment militare e questi gruppi fanatici sono in contrasto. Da quando i Talebani sono tornati al potere in Afghanistan, si è verificata un’escalation di attacchi da parte dei fanatici contro le istituzioni statali pakistane.
Il governo talebano in Afghanistan sostiene i Talebani pakistani nei loro tentativi di conquistare il governo. Questo include l’uso di bombe, attacchi suicidi, l’occupazione di aree e la costrizione della popolazione a sostenerli. I Talebani pakistani sono stati rafforzati dai Talebani afghani che hanno consegnato loro le armi della NATO lasciate dagli americani quando hanno lasciato l’Afghanistan.
Nel 2024, il Pakistan ha vissuto uno degli anni più violenti degli ultimi dieci anni. I fanatici religiosi presero il controllo di diverse aree della provincia di Pakhtunkhwa. Quasi ogni giorno ci sono stati attacchi e vittime che il Tehreek Taliban Pakistan (TTP) ha inflitto alle forze armate pakistane. Contrariamente alla cooperazione reciproca, ora ci sono ostilità aperte. Lo stato pakistano non sostiene più questi gruppi fanatici, che ora si appoggiano ai Talebani afghani.
Certo, ci sono gruppi di fanatici religiosi ancora attivi nel Kashmir occupato dall’India e il sostegno locale potrebbe essere ancora forte. Ma è difficile credere che l’attuale governo pakistano abbia qualcosa a che fare con l’attacco del 2025. L’attacco terroristico di Pahalgham sembra essere un atto di un gruppo fanatico religioso indipendente.
Esito della guerra?
Il pericolo è che la guerra si protragga. Entrambi i governi hanno rivendicato la vittoria. Ma se dovesse continuare, non sarà come quella del 1965 e del 1975, quando a combattere furono le forze di terra. L’India sta invece utilizzando le stesse tattiche di guerra aerea che Israele sta usando a Gaza. I missili e gli attacchi dei droni potrebbero distruggere le infrastrutture, forse solo in seguito introdurre le forze di terra. Il Pakistan non è la Palestina. Ha un esercito numeroso, ben addestrato ed equipaggiato. Ma non ha le armi moderne di cui dispone l’India. È chiaro che la situazione è molto volatile e instabile. Ciò significa che tutto è possibile.
Quello che sappiamo è che la guerra porta distruzione e nessuno vince. Continuare la guerra non farà altro che provocare altre perdite di vite umane. Ma se si ascoltano i media mainstream indiani e pakistani, ogni parte rivendica la vittoria.
Tuttavia, una pace duratura richiede il rispetto della sovranità, la fine della guerra per procura e la smilitarizzazione del Kashmir. Qualsiasi guerra tra nazioni dotate di armi nucleari sarebbe catastrofica a livello regionale e globale. Le forze progressiste di tutta l’Asia meridionale devono unirsi contro l’isteria bellica e lavorare per un futuro di pace.
Chiediamo un’inchiesta indipendente sull’attacco di Pahalgam per stabilire i fatti e le responsabilità.
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